寻找爱心捐卵女孩：叶澜：育人的过程，就是不

　　

　　编者按

　　提到推动中国教育研究发展具有当代创新意义的学者，许多人脑海中会浮现出叶澜的名字。她主张的“新基础教育”、创建的“生命·实践”教育学派影响广泛。

　　有的老师随口就能背出她的教育名言：“把课堂还给学生，让课堂焕发生命活力；把班级还给学生，让班级充满成长气息；把创造还给教师，让教育充满智慧挑战；把精神发展的主动权还给师生，让学校充满勃勃生机。”她的专著《“新基础教育”论》有三分之一的篇幅是从全球视野看人类的生存发展；她写得一手好散文，字里行间流淌着生命的哲思；她的学术论文情理交融，深受中小学教师关注和欢迎。

　　叶澜到底是怎样的一个人？是什么促使她在教育的田野上耕耘了一辈子？带着疑问，记者走进华东师范大学教育学部1101办公室。

　　

　　本刊记者王湘蓉、王楠采访叶澜教授（中）现场

　　壹

　　做觉醒生命的教育事业

　　叶澜生于上海，父亲是美术老师。叶澜在父亲曾任教的小学毕业。升中学时，她去了一所没有父亲“ 眼线”的初中。“ 我是一个精力充沛的人，没有人管着我，能量一下子全部爆发出来了。”觉得上课没劲儿，遇到不喜欢的老师，她就带着几个“ 调皮鬼”闹课堂。“ 哎呀，小时候皮得不得了，常带着男孩子合伙‘ 欺负’老师，嘴巴厉害，把班主任老师气得掉眼泪。”当初求学时的不懂事伤透了老师的心，提及此事，叶澜十分后悔。

　　

　　叶澜

　　“ 我经历了好几次‘ 醒’的时刻，”她说，“ 我重视生命自觉的原因，就是源于自我体验。我常常被别人或事实唤醒，而后反思。”

　　初二下学期，叶澜因为意识到初中要毕业，必须考高中，突然间清醒了——从未考虑过自己的基础如何，也不知道哪里来的自信， 在学校“皮出名”的叶澜决定“ 要去念最好的高中”。往后的日子，她果真老老实实地读书，最终考进了华东师大一附中。“这是一次重大的觉醒。”叶澜说。

　　叶澜的每一次重大选择，都没有父母干涉，都是跟随自己的内心做出的决定。这让她切身体验到自我觉醒的重要，清楚地知道自己到底想要什么的重要。叶澜认为，人的生命达到自觉状态，是人实现自我发展的理想境界。她以自身的经历，诠释了所提“ 育生命自觉”的个人生命体验性依据。

　　

　　“生命·实践”教育学派团队合影

　　从事教育学研究，要有理的信仰

　　尽管儿时的叶澜顽皮、好动，没有一点符合老师眼中“ 好学生”的标准，但在父亲的影响下，她从小决心从教，并始终以此为志，在高考填报志愿时所报的两所大学都是师范大学，第一志愿专业都是教育学。当时的叶澜对文史哲同样有着浓厚的兴趣，但她依旧有清醒的认知：“ 一个好的老师必须懂教育。”

　　叶澜认为，光在专业知识下功夫是成不了一个好老师的，他必须懂得教育学，这是叶澜笃信的“ 理”。叶澜跟记者提起了她高中的一位历史老师：“ 他上近代史是按《 毛泽东选集》中的思路讲的（ 这是后来上大学读‘ 毛选’才知道的），这样的历史课不再是枯燥的年代和干巴巴的历史事件的堆砌，而是富有思想性，又蕴含着大智慧。”

　　这位带着福建口音、说话慢条斯理、长相平平的历史老师，为叶澜打开了一扇窗，她接触到了一种新的思维方式：有大视野、有发展眼光、有逻辑的理性认识。这让叶澜感受到了“ 理”的力量。“‘ 理’的信仰对人很重要，不信‘理’的人，光凭情感是走不远的。”

　　

　　叁

　　新时代，教育何为

　　在中国社会变革转型开始时，教育领域的改革也随之而来，许多学校也轰轰烈烈进行着内部改革。但在叶澜看来，对学校转型性质、任务缺乏清楚的认知，缺少明确的发展目标就难有深入持久的整体转型性实践。

　　叶澜敏锐地察觉到，社会转型变革进入新阶段，教育领域多元化发展对教育工作者提出了严峻的考验，呼唤着教育者发挥主动性，做出自己的抉择，成为教育改革的能动、自觉的创造者。

　　她主张教师应在日常的研究性变革实践中实现自我发展，这也是叶澜对自己和研究团队提出的要求。教育改革的关键在于改革者不断自我超越，使学校发展具有“ 内生力”。这首先要对学生发展、老师发展、学校发展等问题做深度研究和实践推进。唯有如此，方能使改革一线的实践者发自内心地认同，并努力实现。

　　做教育改革能动、自觉的创造者，改变从思想开始，但教育思想的转变不是一朝一夕能够完成的。有些教育工作者抱怨，环境对教育这样那样的制约太多了，改革有阻力。叶澜强调的是：“ 再难，每人头上有一片天，脚下有一块地。天，你让它清朗；地，你把它耕耘好。”

　　

　　肆

　　培养主动、健康发展的人

　　教育是面向未来的，要有前瞻性，当前的学校教育教学实践中，存在着目标功利化的弊病：教学工作对老师来说似乎只是谋生的方式，而学生则希望通过教育获取“ 技能”和知识，拿到通向高一级学校的通行证。

　　社会变革对教育者自身和学生的发展提出了严峻的挑战：新时代下，什么样的人能够满足时代的需要并创造更好的新时代？这一问题萦绕在每一个教育研究者心头。在叶澜看来，一个主动、健康发展的人，应该能够在大时代的风浪中把握命运。教育要起到完善人的作用。

　　课堂教学是学校教育的基础性构成，但课堂上常呈现的状态依旧是重传递知识，让学生被动地接受。叶澜认为，学生固然需要掌握基础性的内容，但这会造成学科内容之“ 教”与学生内心的道德、精神、人格之“ 育”两者间的分离。因此她主张应该开发学科的育人价值，完善学生个体精神的发展。

　　

　　“书本上的知识不是平面的、死板的，而是有生命力的，能在社会实践中触摸到的。”“教育的有效性就在给予学生精神的滋养，不断丰富和完善他们的生命世界，让他们体验丰富的学习人生，满足生命成长需要和形成认识自我、发展自我的意识和能力。”叶澜说。

　　“培养主动、健康发展的人”要在日常的课堂教育教学中实现。在叶澜看来，课堂应遵循“ 动态生成”的理念，而不是只完成“ 事先预设”的模式。叶澜指出了一种形似的互动方式：老师为了课堂的节奏，频繁点名能给出满意答案的学生，其他学生则以齐唱“ 对”、全体朗诵课文等方式完成“ 动”。

　　她明确、反复地指出：

　　“

　　课堂是师生产生思维碰撞的公共空间，并由此生成新的知识，认识、体验需要有思想的真实、积极互动，语言的交流和心灵的沟通。老师要十分善于捕捉学生积极的反馈，并准确解读学生发出的信号，进而给予每个学生充分的表达、历练和发展空间。

　　这样的课堂应该是日常化的，而不是专为“ 一堂成功的公开课”准备的。叶澜认为，一堂好课必然包含着遗憾、不完美，恰恰因为不完美所以需要反思、重建，育人的过程就是一个不断实现教育本真的过程。

　　

　　伍

　　老师是点亮学生心灯的“ 启蒙者”

　　叶澜的高一语文老师曾在巴西大使馆任过职，在叶澜的印象中，这位老师赞赏学生不像其他老师简简单单地夸几句“ 你真的很好”“ 写的不错”，而是带着“ 文气”，十分高明。一次，老师布置了一篇作文，叶澜记叙了她暑期在乡下度过快乐生活，文中并没有刻意用很美的形容词修饰。但老师写下的一句评语令她记忆犹新：文字宛如行云流水。更出乎意料的是，老师还在全班同学面前朗读了这篇作文。这极大地鼓舞了叶澜。由此，她对自己写作的自信极大增强。

　　

　　叶澜强调，中小学教师面对的是青少年，面对的是活蹦乱跳的、具有极大发展可能、处于重要成长期的生命，教师要有一种责任担当；学生的生命既是蓬勃的，又是最柔软、脆弱的，有些东西一旦被打破，很难再重新变得完美，所以青少年时期，教师留给他们的，会对其一生的发展有影响。一个人一辈子能够遇到一些好老师，是他的幸福。

　　“ 园丁”“ 春蚕”“ 蜡烛”，对于老师耳熟能详的比喻，在赞美教师奉献精神的同时，也侧面强化了教师的工具性。在叶澜眼中，老师是点亮学生心灯的“ 启蒙者”，教师要有智慧去激发学生内在生命力。她强调，教师是有思想的“ 创造者”，教师的教书育人是独特的创造性劳动；教师要有自己需要和可以变得更好的愿望，并在教育实践的过程中做得更好，这就是“ 成事成人”，在成事的过程中完成师生的变化和发展。教师的教育观改变了，整个人的精神面貌也会跟着改变。

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